先天64卦

先天64卦,簡述


《周易》六十四卦卦序浅释(上)

邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了,也最容易得出,最容易理解的一种卦序,并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云:"是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去,直至六生之后,则会出现六爻重卦,以乾卦为例,余类仿此。 图2 如此便可以得到邵雍提出来的先天六十四卦的卦序,而这也是先天六十四卦的生成原理。 同时,如果我们列一个表格,按照图1中的顺序,横排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,然后纵排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,上下相重也可以得到上述卦序,这也是《系辞》中所说的"八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣",如下图所示。

飛進室內的蝴蝶|方格子 vocu

我有點不知怎麼說的看著阿二耍著阿一玩啊。 鄉下長大的我,常看到蝴蝶,其實不要管,蝴蝶會自己找到路出去的,有點搞不清阿一阿二到底是在玩什麼? 阿二個性可以說是活潑,常是帶頭搞事的女王,所以在公司有人緣有一票支持者,我一向對她客氣但從不跟隨她起舞,可是也知這種人就是少理她就沒事,怎麼阿一看不懂呢? 阿一個性看似內性,常常愛表現愛心可是又有點勢利眼,自卑之下崇拜女王型的同事,然後又是同事們公認的有點笨及弱。 阿二很聰明,所以阿一進公司時馬上看穿阿一的個性開始使喚阿一,偏偏阿一看到阿二的女王形像後就黏上去了。 但問題是阿一是公司指派我教及帶的新人啊,我一開始有意無意的暗示阿一,可是阿一卻不顧的認阿二是師父,我想著反正我很忙剛好也少麻煩的不管。 ,

植物

植物(英語: plant )是植物界(Plantae)各式生物的統稱,對於其範圍,在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代,除了現今所熟知的植物類群外,原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性,也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...

为什么五代时期罗绍威的邺国(魏博节度使),通常不被视为单独的政权?

朱温派兵消灭了横行百余年的魏博牙军,魏博镇的实力也被严重削弱,罗绍威只好彻底依附朱温。 朱温灭唐建立后梁后,公元912年后梁大将杨师厚成为魏博节度使,打败了赵王王镕、晋王李存勖的进攻。

【大嶺三粒米】拆解簡約設計風酒標 一秒看出分別

大嶺 酒標首先是以酒米數量代表精米步合度,3粒米代表50%,2粒米則是49-30%,而現時已經沒再推出1粒米則沒有特定數字,每年都會有差別。 解讀三粒米酒標分別 - 酒米顏色 酒標上米的顏色和紋理則區分不同米種,白色米代表山田錦,黑色米代表雄町,白色間條米代表出羽燦々,黑乙間條米代表愛山。 解讀三粒米酒標分別 - 酒樽顏色 三粒米的樽色都有區分不同的酒,磨砂瓶和黑瓶都是代表無濾過生原酒,透明瓶代表火入酒,藍瓶代表薄濁酒,綠瓶代表生詰。 大嶺 Ohmine 清酒推介 1|大嶺 Ohmine 三粒米 山田錦 火入れ 原酒 精米步合:50% 酒款介紹: 大嶺酒造 的定番酒,甜味、旨味、酸味和酒精感都是非常平衡,是一款由初學者到鑑賞家都適合的酒款。 2|大嶺 Ohmine 三粒米 愛山 火入れ 原酒

手痣相10種|手指有痣有貴人/手背有痣善於理財等於福氣命 即測「貴福氣命

手痣相10種|算命是吉是兇?拇指有痣=非富則貴福氣命. 有人表示痣生在手中,有著能夠掌握大權或是管理者的象徵;亦有人認為手上有痣是吉利的象徵,手上有痣就是大吉之人,人中龍鳳;又有人指手上的痣是代表上輩子的戀情,憑痣找回今生的真命天子,到底手上不同位置的痣有何含義?

山谷

山谷(拼音shān gǔ),汉语词汇,指两山间的夹道或流水道,或指两山之间。地理定义为等高线的凸出部分指向高处,表示山谷;最大弯曲处的点的连线,表示为山谷线,也叫积水线。词目:山谷 拼音:shāngǔ 注音:ㄕㄢ ㄍㄨˇ 不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。

六十四卦卦辞

六十四卦卦辞 青青河边草 民间文化学人 11、地天《泰卦》→喜报三元 泰者通泰也,诸事通泰,故有喜报三元之象也。 喜报三元者,是一应考之人,考罢三场,专候结完,忽见有报喜人来,甚是欢喜,占此卦者,大吉大利之兆也。 "象曰": 学问满腹入科场,三元及第得意回, 从此解去愁和闷,且喜平地一声雷。 昔日乐毅伐齐,燕王曾占此卦,心中大喜,果然呈强,阵阵得胜,就应了喜报三元之象。 "诗曰": 喜报三元运气强,谋望求财大吉祥, 交易出行多得意,是显而易见口舌皆无妨。 "断曰":婚姻有成,行人即至,走失可寻,诸般称意。 12、天地《否卦》→虎落深坑 否者塞也,闭塞不通。 虎落深坑者,是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。 "象曰":

星命學

不過從現有資料來看,從漢至六朝時期,人們推命的方法還比較簡單,至此,星命術還未成為一門系統的學説。 星命學正式誕生在唐代。 約在六朝後期,形成一種根據星象曆法來推人命祿的五星推命術。 此術在唐時流行,並伴之以複雜的命理之説。 在六朝後期五星推命術開始流行的同時,又有一 ...

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